死亡

禮拜日大清早的時候,婦女們帶著預備好的香料,來到墳墓那裡, 發現石頭已經從墳墓輥開了, 就進去,卻找不著主耶穌的身體。 她們正為此事猜疑的時候,忽然有兩個人,穿著閃爍耀目的衣服,站在她們旁邊。 她們害怕,把臉伏在地上。那兩個人對她們說:“為甚麼在死人中找活人呢? 他不在這裡,已經復活了。你們應當記得他還在加利利的時候,怎樣告訴你們, 說:‘人子必須被交在罪人手裡,釘在十字架上,第三日復活。’” 她們就想起他的話, 於是從墳地回去,把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。(路24:1-8)

在棕枝主日,許多基督教徒們拿著橄欖葉在街上歡呼著,同時,一個靈魂離開了肉體的臭皮囊。

她不高,瘦瘦小小的,但她的笑聲非常爽朗高亢,所以從來不用擔心在人群中找不到她。她的個性非常直接,如果你講錯話了,她會直接大聲的糾正你。如果她生氣了,她會大叫她的不滿——她是一個單純而纖細敏感的人。她的頭髮和眉毛非常的烏黑,更能襯托出她皮膚的白皙。而她的眼睛,是一對最動人心懸的漆黑眼眸。她的眼睛會說話,一看她的眼睛,你就知道她在想什麼、是不是感到難過或是困惑?還是其實是在幽默地嘲笑你。我第一眼看到她,就跟她說:「妳好美!」她說:「我嗎?哪有啊。」她從來沒有發現,她真的很美。

可是這麼美的一對眼睛,卻在碳灰中,一次且長時間的閉上了。我覺得她好自私,她怎麼能選擇自己先走了?她怎麼忍心留下我們這些愛她的人?但是她的痛苦,沒有人能評斷、沒有人能理解,只知道她對生的恐懼,已經戰勝了死的可怖。還有人跟她約下次一起吃飯,而這場飯局到底約得成與否,只能留給至高的審判者來給我們解答了。

在2017年4月15號早上的追思禮拜時,我想著她在閉上眼之後,她活潑、愛笑卻充滿苦難和傷痕的靈魂發現了什麼?我看著她的身體被推進小房間裡,我感到靈魂的重量。靈魂,真的好沈重、獨特及珍貴。這麼沈重的東西,我們怎麼承受得住呢?

我也想到,有一個沈重的身軀,背負著所有古今中外的靈魂,在天地變色的那一天,顯得異常沈重。疲累、乾渴而不被人了解的祂,看似緩慢卻堅定的自願邁向死亡。一步、一跌倒、一鞭、一淚、一釘、一歎…… 至終,祂的眼睛,一次且長時間的閉上了。人們搬運祂的身體,卻知道祂已經不在那身軀裡面。隔天,人們知道祂離開了,只存留在記憶裡。

可是,我看到了,隔天祂的眼睛,一次且永遠地張開了。祂是唯一背負了這些沈重靈魂,百骨卻沒有一根斷裂的人!祂是唯一經歷死亡,死亡的毒鉤和罪惡的權勢卻無法傷害祂的人!我朋友的棺木裡承載了屍體、腐臭和哀傷,耶穌的墓卻是空的!「為什麼在死人中找活人呢?」(路24:5b)我們不再需要在窺瞥黑暗的世界裡死亡的證據,只求當祂與我們同行、教導我們時,我們能認出祂來。(路24:13-34)

有人說,基督徒現在的情況就像是受難週的禮拜六——若說禮拜五耶穌已為我們而死,禮拜天我們即將看到祂復活,在我們眼前顯現。雖然我們處於「已然而未然」(already but not yet) 的時刻,我們仍要互相鼓勵,提醒彼此別忘了我們真實的盼望。白話一點來說,就是雖然班還是要上,課還是不能翹,頭還是在痛,我們仍要常常跟別人提起神的愛,也別忘了生活中記得耶穌、跟耶穌說說話,愛祂,也受祂關愛。要記得,祂來,為的是天地終日哀嚎呻吟的苦楚,為的是把死亡置於死地,為的是祂親愛的父與子民有天終能團聚,一起,吃一頓久違的飯局。

我的朋友雖然離去了,我不知道能不能再看到她;我的耶穌卻仍活著,祂知道一切,而且掌管一切。

 

Death, be not proud

by John Donne

死神,且勿驕傲,縱然有人稱你

全能且令人生畏,因你並非如此。

因你希冀擊垮的人們

你無法扼殺,可憐的死神,你也不能夠殺死我。

休息跟睡眠正是你的肖像,然,

在你之後,歡愉湧流,且更加甘美。

時日無多,我們的好漢將隨你而去,

安歇他們的百骨、釋放他們的靈魂。

你這命運、機會、眾王,與亡命者的奴僕,

長居於毒藥、戰爭,及久病之中,

罌粟與符咒同可使我們安眠,

且更有威能,你緣何而驕?

短暫歇眠之後,我們將永恆清醒

屆時再無死亡,而死神,你可死去。

 

以基督耶穌的心為心

人類在過許多節日的時候常常會有一些例行公事!比方說:在父親節跟母親節時特地獻上對父母親的感謝、感恩節就會抓緊機會感謝身邊的人感謝神、聖誕節就是在教會聚會,歡慶耶穌基督為我們來到世上、跨年則可以幫助我們在新的一年立定一個新的目標。

當我在思想今年的聖誕節要怎麼過的時候上帝賜下了這段經文-腓力比書2:5-11。

5.你們當以基督耶穌的心為心:

6. 他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;

7. 反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;

8. 既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。

9. 所以,神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,

10. 叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,

11. 無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神。

v.6&7 所提到的“形象”指的是耶穌基督有神的身份、能力和權柄,而v.7的“樣式”指的是耶穌基督在地上的形體。虛己的意思是倒空自己,並且帶出從謙卑發出的順服。 v.6-8 是基督耶穌的降下以及原因,v.9-11是神將基督耶穌升高、是事情的結果。神將祂身為至高並給他超乎萬名之上的名-耶穌(將百姓從罪惡中救出來)。

常常在想很多事情的時候都會想到我深愛的弟弟,在思想這節經文的時候也是如此。在弟弟離世的傷痛中,其中有一點事情上帝讓我體會並且得安慰,那就是我們在天上親愛的父親也是一位失去過兒子的父親。因為祂失去過,所以祂當然可以理解我的感受而且安慰我。很難想像上帝是怎麼看待他兒子在世上的出生,並且難以想像他是如何的愛我們,甚至將他的獨生子賜給我們,叫一切信他的不至滅亡反得永生。

基督耶穌是自己願意將這沈重又偉大的使命一肩扛起,先是自己卑微,接著存心順服以至於死,且死在十字架上。為我們的罪而死在十字架上。為了將我們從罪和死亡的權勢中救出來。耶穌基督愛他父親的心絕對是我們應當效仿的,他深知天父愛世人的心,願意倒空自己體貼父親的心腸。祂願意卑微。祂願意順服。而這節經文最重要的是他起頭於-你們當以基督耶穌的心為心。

這個聖誕節是一個很棒的機會讓我們重新思想神對我們的愛。思想我是不是願意效法基督耶穌願意謙卑。效法基督耶穌的順服。效法基督耶穌那樣強烈的深愛著賜新生命給我們的大君王。效法基督耶穌,以他的心為我們的心。

在回為台灣的飛機上我看了一部電影,劇中女孩癡癡的迷戀上了男孩,並且願意嘗試任何一件能討對方開心的事。有一天男孩問了她:“你愛我愛到願意為我死嗎?” 女孩說她願意後,男孩又馬上提出第二個問題:“不,死太簡單了。你願意為我活嗎?”

我們也應當常常思想我們是否真的愛神愛到巴不得要為他活著。身上常常帶的他的死,使耶穌基督的生也在我們身上顯明。以基督耶穌的心為心,讓祂成為生命指引方向的google map、永不斷電的行動電源、太陽下的礦泉水或是冬天裡的大衣。

耶穌基督救恩的禮物已經送到我們的面前了,但是如果我們不願意將禮物打開,這禮物就永遠不屬於我。我若是將禮物打開但是不享受它,我也不會知道它的美好。我願意將這美好的禮物打開,享受他的美好,在新的一年裡練習以基督耶穌的心為心。

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VOICE之後

在今年夏令營之後,我的VOICE朋友會問一個共同的問題「你現在的生活像什麼?」

好問題。通常我在學做一個待在家中的媽媽-沒有其他的事可以取代它的優先次序。其他人告訴我:「那是最有意義的工作-妳不會後悔的」。而我也知道。

但在同一時間,VOICE是我第一個「寶寶」。我不是只是做而已-我想像它可以變成什麼樣。我現在已經退下來了,我心中有一個很大的空洞,就像一部分的我已經死了。大部分的日子我太忙於做下一件事所以沒有意識到,但當我試著表達我的感受時,眼淚就出來了。

v2006-067

在我膝下有這些孩子之前,我在北森林跟大家一同參與信心挑戰。第一年,我走過原木連眨個眼都沒有。然而,當我在2006年面對圓木時,我的膝蓋不能控制地顫抖。我試圖不理會從池塘不同方向傳來的歡呼聲(這表示有越來越多人在觀看)。我深吸了一口氣並用我曾經教過許多人的話告訴我自己-「不要想著跌倒,專注在圓木的另一端」。我沒有跌倒,但是我無法走-所以最後用我屁股尷尬地慢慢移動。

離開VOICE就有一點像這樣。意識到神要我離開VOICE就像是在圓木上走第一步。從VOICE出來跟隨神-向我所深愛的說再見,重新定義沒有它的我,還有學習為了祂來過普通生活-是很難的。

但朋友們,我知道這個-耶穌捨棄了一切讓我成為祂的,所以祂配得我的一切。我也許再也不能成為VOICE負責人或V2的老師,但我是神的孩子,而這永遠不會改變!不論你正在基督徒生命裡跑步,走路還是慢慢移動。要記得-我們的價值不在乎我們所做的事,而是在於祂為我們做成的事。

「原來基督的愛激勵我們。因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了;並且他替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。」(哥林多後書5:14-15(和合本)

作者:Karen Kallberg

翻譯:Alice Kuo

選戰後的和平?

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我再嘗試寫了一次,因為我第一次下筆寫的黨派色彩太濃厚了,也有點自以為義。我相信重要的是,能致力讓這次選舉所造成的明顯分歧受到修復。在我看來,這次選舉在基督徒之間所導致的分歧,比以往都還要嚴重。單單就我的臉書動態時報來看,選戰雙方都有激進的支持者,也分享著理性的辯論和不合理的新聞。

一個深夜秀主持人,斯蒂芬·科爾伯特對於這樣的分歧如是說

從任何衡量標準來看,身為一個國家,我們這次分歧得最嚴重…… 我們的政治到底是怎麼變得這麼惡毒?我想是因為我們太沈迷了,尤其是今年。我們服了太多的毒。你拿了一些些,就可以仇恨另一方,而且仇恨的感覺其實有點爽快,你喜歡那種感覺,有種定別人罪的快感。

我知道我沈迷太深了。那幫助我自我感覺良好。它仍然讓我自我感覺良好,直到我意識到自己心裡的假冒為善和自以為義。這種毒當中一個主要的問題是,它分隔了我與跟我想法不同的人。我總說我是一個心懷寬容的人,可是當別人跟我表達他們對於行動/選舉的理由,跟我認為他們該做的不一樣時,我變得偏執狹隘。但是我想要能愛人。我該怎麼做?

禮拜四晚上,韓德爾的《彌賽亞》歌詞在我腦海縈繞不去「祂要作王直到永永遠遠。」所以我去聽了完整版韓德爾的《彌賽亞》,我現在推薦這首歌,作為害怕未來的信徒的解藥。如果你真聽了我的建議,不要跳過那些以小調為首、大調為終的獨唱段落。《有一嬰孩為我們而生》特別引起我的共鳴,詞為:「他名稱為奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。」

身為基督徒們,我們有太多能使我們合一,而不是被拆散。我們有一個君王,祂被稱為奇妙策士,及和平之君。

我們相信這些關於耶穌的事,祂:

  • 成為凡人,進入這個黑暗的世界,並與我們一同受苦。
  • 曾經被主流拒斥、不公義地控告,且被判了死刑。
  • 從死裡復活,戰勝了最終的敵人——死亡。
  • 聆聽受壓迫者的禱告。
  • 呼召我們愛我們的仇敵,並且為迫害我們的人禱告。
  • 還有更多更多……

因為這是個繼Luke之後的選戰後續報導文,我想引用他:「令人擔心的事情即將發生,但因為這樣,上帝將會使一切的事圓滿。」我擔憂,卻因為如此,我思想我們的耶穌君王,祂是奇妙策士、和平的君,並且我試著活出來

各樣的事…不論是川普或希拉蕊

julian根據維基百科,諾里奇(英格蘭東部)的Julian是第一位用英文寫書的女性。她說她在異象中看見耶穌,在這當中,祂用一句話安慰她,而這句話從此成為名言:

「在我先前愚蠢的念頭裡,我時常納悶,為什麼靠著上帝高深的智慧,罪沒有被制止:一直以來,我認為一切都是好的。儘管我一直回避這一時的疑問,我還是沒緣由的為此感到哀傷和遺憾。但那位在異象中,回答了我所有問題的耶穌,用這些話回應我且說道:『罪的產生是必然的;但一切將會沒事的,一切將會好的,並且各樣的事將會很好的。』」

對這個故事的合理性,我不確定我該說些什麼。如果暫時同意,這是上帝看事情的角度,那我想知道為什麼耶穌用未來式回答。若現在事情不好,那將來怎麼會變好呢?即使未來在天堂,我們一定會記得曾經有的悲傷和所犯的罪,當然也會記得耶穌為我們死所受的傷— 是我們對違背神的罪震驚的反思。最常見的答案是,當反省罪時,同時也是在思考愛。在天堂裡,當我們想起我們的哀傷和罪,我們將會記住我們多麼地需要基督的愛,並且我們是多麼地不配。而當基督顯示祂的傷痛,祂顯露出祂對我們深切的愛。如果照這樣解釋,藉由一切壞事顯出上帝的愛,那為什麼不贊同Alexander Pope所說的,這些壞事都是「好的」呢?

我認為Julian引用的巧妙之處在於,不嘗試去證明世界上的壞事其實都是好的。壞事發生得很糟。耶穌的受難很不好。但世界也某種程度因此而變好— 這些事若沒有臨到耶穌,祂愛的深度將無法被顯明出來。這並不表示壞事是好的,因為唯有這些壞事,祂的愛才能真正顯出。這表示「好」的未來,不單單只是人們所說的「未來天上的獎賞」。不是上帝介入,然後一切就都變好了,反而是現在的痛苦將是未來快樂的一部份。現在是有痛苦的— 現在,這些事並不好。

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有時候,我們不能避免壞事。再過幾天,美國將有總統大選,很多人擔心結局將會是個災難。不管是唐納德.川普或是希拉蕊.柯林頓當選,都不要緊—若是敵營當選,雙方都有龐大的反對者已經作好了最壞的打算。不論哪方當選,我們都會有富有爭議且令人苦惱的四年。美國的政治並不健全。一個相信上帝主權的方式,可以像這樣:「一切都掌控在神的手中,所以沒有任何需要憂慮的。」但Julian不會這樣建議。我認為她的意見,一個更正確且真實來信靠上帝主權的方式,比較像是這樣:「令人擔心的事情即將發生,但因為這樣,上帝將會使一切的事圓滿。」

作者:Luke Kallberg

翻譯:Sandy Wang

敬拜的生命

敬拜 神是什麼呢?是星期天所唱的詩歌?是參與小組的同工?還是閱讀聖經?

當我開始任教於德州公立高中九年級的英語課程時,我最深的懼怕是我會不小心觸犯了法律。因為當我還是大學生時,邀請任何同學參與團契是沒有違反任何法律,而我身邊的人也不會因為我在寫給教授的聖誕卡上寫上「主的喜樂」字樣而投以異樣眼光。然而,我們國家的教育系統卻是另當別論,因為這樣的系統是國家掌權與微觀管理的系統。所以,身為一個九年級教師,我常思考我應該如何在我的教室中活出敬拜的生命。

「唉呀!」當我讀到教師手冊上禁止宗教音樂與裝飾等警告時,我心想「如果我每天所有48分鐘都只是在教學文法以及提升學生州立考試的成績,我怎麼跟我的學生分享基督的愛?」

「媽呀!」當我看到我的行事曆,我心想「我連用微波爐熱便當的時間都不夠,我怎麼在教師休息室大大方方的為我的午餐禱告?」

對每個人來說,敬拜的生命都不一樣。對我來說,用多出的時間以及資源關心正在落後的學生就是敬拜的生命。敬拜的生命也代表記得每個孩子的名字、需求、喜好。代表在我說話時也停下來傾聽學生。這也代表當我的學生問我七次同樣的問題,我會深呼吸然後耐心的繼續聽下去。

這簡單嗎?歐不,當然不。當我學生偷我的教材、對我暴力相向、在課堂後批評我、翹我的課以及在我的課堂中暴動,我都會感覺到我心中翻滾的怒氣,而這是我過去幾乎從未感受過的。但是,無論如何,我必須忠心的成為基督的代言人。

領人歸主並不是我們的「工作」。我們被呼召成為投射基督的鏡子,不管我們在哪裡。而沒有任何法律禁止我們以 祂的愛、恩典以及憐憫去面對所有我遇到的生命。無可否認的,我常常失敗。但是我心中渴望我全部的生命都可以榮耀上帝-不管我是否正從事國家機關的工作。

你的生命也反映著耶穌嗎?你的行動言語有嗎?你屬於誰?

向上帝禱告 祂給你的生命,針對 祂給你的禱告。我們忠心於上帝所呼招我們的,無論是朋友、孩子、家長、導師、學生、同事、領袖、主管或者職員。 祂值得我們所有的讚美。你活出這樣的讚美嗎?

作者:

翻譯:Gracie Lu

向下看,向上看?

 

世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。(彌迦書6:8)

過去這幾年,我和不少我認為他們工作方式錯誤的人們打交道。當我觀察他們的行為時,我想到許多他們言行舉止上可以改變的地方。其實,當我說「改變」,我是指「進步」。我藐視這些人,因為他們的思想和行為沒有按照我的意思而行。我無法真正看見他們,因為我已戴上「傲慢」眼鏡了。我的驕傲告訴我我比較好。那份驕傲帶來怒氣。我很煩悶,為什麼他們不按照妥當的方式(我的方式)做事。一批又一批的人淪陷為我鄙視的對象。

今天早上,箴言6章16-19節提醒我:

耶和華所恨惡的有六樣、連他心所憎惡的共有七樣,就是高傲的眼、撒謊的舌、流無辜人血的手、圖謀惡計的心、飛跑行惡的腳、吐謊言的假見證、並弟兄中布散紛爭的人。

在我的傲慢中,我鄙視我的鄰舍。我以驕傲和憤怒談論他們,而不是以神的眼光,所以我的言語由撒謊的舌而出。我無故發怒,這如同流無辜人的血。我看了看七樣中其餘的,而我也發現,因著我的驕傲,我犯了每一樣神所厭惡的。這不是好的景況,這是非常可怕的情況。上帝清楚告訴我,我的生命不符合祂的福音。

我期望我的生命能反映出福音。而福音是怎麼說的呢?「我們都如羊走迷、各人偏行己路,耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」—以賽亞書53:6。「他們」不是那些搞砸了、應受審判的人,「我們」才是,或應該說是我。我和那些我所輕看的人一樣應受審判、被藐視。按照耶穌對待法利賽人的方式,我甚至比他們更有罪、更應受審判。感謝神,福音並沒有把我們留在審判之地。雖然我的行為是神所憎惡的,基督卻已經將我的罪孽扛在自己身上。

哇嗚~再次想起這件事情,感覺太酷了。上帝選擇將我從充滿了污穢的坑中救出來,使自己成為污穢的,且使我得潔淨。

有了這樣的新觀點,我該如何往前行?彌迦書6:8是個很棒的總結:

世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。

上帝讓這些經文成為鏡子,使我看見。你也自己看看吧!

 作者:Timothy Feig

翻譯:Peter Chen

努力

「你正在為什麼努力?」教會的客座講員問道。

坦白說,我有點訝異我居然聽見他說什麼。我時常恍神,因為想著星期一工作內容需做的準備而分心,或是太忙於批評講道以致無法讓我的心聆聽。但這次我聽到了,而且我的心與他奮力傳講的道理起了連結,同時我的心告訴我這是我需要聽的。我們都為著某些事情而努力,我們費了好多心力追逐著某些事情,可能是娛樂、派對、友誼、浪漫的關係、金錢、權力、聲望⋯⋯等等,可能是這所有的事物。

我知道我現在正為著什麼努力,但我應該要為什麼而努力?

在教會的那週日,擊中我的點是:我現在正在努力的事情,他們可能不是壞事,但他們不是最重要的事情,最重要的事情是親自去了解上帝和知道上帝了解我們,其他都是次要的。我有在努力認識神嗎?我有花費心思,真正努力更瞭解祂嗎?

在教會的那週日,擊中我的點是:我現在正在努力的事情,他們可能不是壞事,但他們不是最重要的事情,最重要的事情是親自去了解上帝和知道上帝了解我們,其他都是次要的。我有在努力認識神嗎?我有花費心思,真正努力更瞭解祂嗎?

重新調整、重新對焦,再次更新,重新恢復,重新贖回。

作者:Ethan Feig

翻譯:Linda Huang

摘櫻桃策略的酸味

我承認,最近我一直 對“基督徒”社會/文化感到沮喪。在我告訴你為什麼之前,讓我承認我知道我是非常不完美的。在我生命裡有許多的事情我需要讓神去改變。我不否認這點。但是…
我不知道你是否注意到同樣的情況呢?就是當所謂的基督徒選擇對待某一宗罪彷彿它比其他罪更壞。
在英語,做這樣的事情[即只談論或只選你想要的而不顧其餘]可以被稱為“摘櫻桃”。
這種摘櫻桃行為給不信者對基督徒一個錯誤的印象!他們會認為所有的基督徒相信基督徒比不信者更好,或是沒有罪。但是,如果我們是認真的門徒,我們知道聖經譴責這種想法為虛偽和驕傲。
此外,其他人將無法看到神真正的公義,如果我們只告訴他們,上帝只審判我們認為是不好的罪,而假裝神不管我們想隱藏的罪!那是無知的自欺欺人。
最近我常常需要向其他人解釋“不……同性戀不是唯一神恨惡的罪。任何發生在丈夫和妻子,一個擁有堅定終身婚姻盟約關係(例如外遇,婚前性行為,亂倫,一夫多妻制等)以外的性行為都是破壞神給性行為的完美設計。。。還有,事實上,說謊,八卦,憤怒(嗯,哦):(,欺騙,貪食,色欲,和一堆其他的東西也是罪……
但由於基督的緣故,所有的罪都可以被原諒!
洗乾淨,直到永遠。
還有一個問題,就是有時侯我們基督徒會定義某些神從來沒有說過是罪的東西為罪…這是拘泥於法律條文- 然而,無論我們是為罪加新定義或除去現有的定義,如果我們假裝我們的“善”和我們的救贖有任何關係,別人就看不到神真正的恩典。
耶穌的血要不洗清我們所有的罪,要不沒有洗清我們任何的罪。
*嘆息*
我不認為這個問題會消失。我認為這是撒旦的戰術之一。
但因為幾乎所以非基督徒聽說過關於基督教的一切都是假的,有缺陷的,只有一半正確,或者是從不完全跟從神的基督徒口中聽說,分享福音的工作變得非常困難。 。 。
你有過這樣的感覺嗎?

我需要幫助

在想要寫什麼時, 我遇到一些小小的心理危機。我要寫的內容是真正的我,不是一些有點深然後可以讓我很安心的分享的東西嗎?其實,有個問題使我對基督教群體的觀念有所偏差,也讓我質疑任何人說的關於基督教的東西。我去教會,唱詩歌,聽講道。然後時常以我偏執的假設去責備其他人。

我會這樣:

  • 對所有基督教領袖有所質疑,特別是當他們聽起來很有自信時。(因為自信是假的)
  • 一聽到快樂的詩歌馬上假設唱的人在假裝。
  • 看到有人敬拜時流淚覺得他們很假。
  • 不花錢去做慈善因為我怕那是假的。
  • 看到教會標語就馬上評論那個教會。
  • 覺得我比別人屬靈因為別人都很假。
  • 覺得別人一定不懂___,但是我懂,因為我不假裝。

然後我發現其實我不是真的愛人,我只是利用許多基督徒失敗的例子去支持我對那些我甚至不認識的人的指責。這讓我無法看到基督徒群體的美麗所在。這就像魯益師所寫納尼亞「最後的戰役」中的矮人一樣,因為妄想與不信而不去看新納尼亞。

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(矮人)不讓我們幫助他們,他們選擇猜忌而非相信,他們的牢籠只存在於他們的心裏,然而他們身處牢籠,卻害怕被抓進去而不能逃出。

基督徒群體美麗的一部份就是我們都一起來到十字架的跟前。我們都犯了罪,而我們都被同一位救主愛著。“並不分猶太人、希利尼人,自主的、為奴的,或男或女,因為你們在基督耶穌裡都成為一了。”加拉太書3:28

我用幾種方式去對付我的妄加責備(非以重要程度排序)

1.寫這個部落格。說出“我不知道,我在掙扎,我需要幫助”

特別是因為我不想承認這些事。我想要能夠獨立,自己解決我的問題,謝謝你喔。但我受夠了被自己困住,嘗試自己解決這一切…第二點跟這個非常有關,而且更好,因為有群體參與其中。

2.和生命中的人談這個問題。即便我很確定沒有人像我一樣了解我自己!喔等等,我自己也不了解我自己。

3.我不知道!我在掙扎!我需要幫助!但是寫完這些後我比較不困惑

作者:Camara Fedoriw
翻譯:Jordan Wu