名譽強如美好的的膏油； 人死的日子勝過人生的日子。
往遭喪的家去， 強如往宴樂的家去； 因為死是眾人的結局， 活人也必將這事放在心上。
憂愁強如喜笑； 因為面帶愁容， 終必使心喜樂。
智慧人的心在遭喪之家； 愚昧人的心在快樂之家。
聽智慧人的責備， 強如聽愚昧人的歌唱。
愚昧人的笑聲， 好像鍋下燒荊棘的爆聲； 這也是虛空。
傳 道 書 7：1-6
我猜我們很多人都在想：“是的，良好的信譽是寶貴的。我需要確保我活得問心無愧。”我們有些人甚至會想“是的，因為我們都是上帝的子民，我們需要確保我們關心上帝的聲譽。”
但是，這是什麼？死亡之日比出生之日更好嗎？哎呀！
我聽過一些講道人教傳道書時是隨隨便便的，直接跳到結尾說，“敬畏上帝，謹守他的誡命，這是人全部的責任。”
好吧，現在可以鬆一口氣，我們可以繼續“敬畏上帝”和做正確的事。好人品，神對成功人生的計劃。
等一等！ “憂愁強如喜笑：因為悲傷的面容讓人心獲益。”
聖經中流出的血和淚，是和人類存在的痛苦作出呼應 – 耶利米書，耶利米哀歌，詩篇，約伯記。
羅馬書12章，在解釋什麼是愛的時候，使徒保羅告訴他的讀者，“與喜樂的人要同樂。 與哀哭的人要同哭。”
哭泣。不是鼓勵，不是牧養，不是指導。哭泣…要一同哭泣。
如果你已經伸手拿你的日記或開始做一個心裡筆記記下“與哀哭的人要同哭。”請停止。
這就像沉思白雲和遭受雷擊的區別。你與某人哭泣時，你的心是破碎的。也許是不一樣的方式，也許是不一樣的程度，但一樣是破碎的。
而在這樣的時刻，當你迷失了，當你真的不能動，當“信靠神”像是一個殘酷的玩笑時，在這樣的時刻，你會發現一個新的看法。
受苦有了一種實在，具體的感覺。在羅馬書8章，保羅說，“我們知道一切受造之物， 一同嘆息勞苦， 直到如今。”
這經文迫切祈求超越沒有生氣的陳詞濫調，超越基於“聖經原則”的成功公式。這經文迫切祈求贖回。
神沒有叫我們要做的好或做的高興，或吃得健康或活得成功。他叫我們和我們的痛苦都放到他自己身上。
聖經訴說先知被拋落井，嬰兒被刀殺，耶穌血跡斑斑，被折磨，被釘在十字架上- 一個哀思的男人，常經悲痛，我們的悲痛。
聖經告訴我們，我們是被愛的。
“哀慟的人有福了， 因為他們必得安慰。 ”馬太福音5：4
