「天國又好比商人尋找好的珍珠， 發現一顆貴重的珍珠，就去變賣他一切所有的，買下這顆珍珠。」馬太福音 13:45-46
耶穌的比喻中我最常聽到的是上帝、或耶穌基督是重價的珍珠，而我們像是那位商人。我們需要跟隨耶穌的呼召「去變賣你所有的，來跟從我。」(馬太福音 19:21)有幾首古老的詩歌使這個說法更具說服力，像是一首巴哈(J.S. Bach)相當優美的翻譯經文歌 「耶穌至好朋友」(Jesu Meine Freude)。有關此觀點以下可說明: 耶穌是有價值的，在世界與世界之外最有價值的。「這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」(路加福音14:33)
但這個詮釋有問題，如果我們是比喻中的商人，這聽起來就好像我們在尋找神直到我們找到祂，由於我們付了款項所以得到祂。但是，「沒有明白的 、沒有尋求神的」(羅馬書3:11) 另外當然，「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的」。(以弗所書2:8)
我對於此比喻開始著迷，就是當此比喻有可能是指神追我們:祂是比喻中的商人，而我們是那珍珠。有一個好的聖經論點支持此論述。有一位古老的詩歌作家查理衛斯理(Charles Wesely) 寫到關於基督所付的贖價，「謙卑虛已，顯彰慈愛」。我們被告知，「…祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上」。(腓立比書2:5-8)神是商人的形象，祂看我何等寶貴甚至放棄所有的為了要得著我，這個說法感動我，改變了我的心。
不管這則比喻正確的解釋是什麼，有關神追尋我們的論點是真的。「人子來，為要尋找，拯救失喪的人。」(路加福音19:10) 這也改變我對以弗所書經文中的看法，「作丈夫的，你們要愛自己的妻子，好像基督愛教會，為教會捨命一樣。他這樣做是要藉著他的話、用水來潔淨教會，使她榮美、聖潔、沒有瑕疵、沒有任何污點或皺紋，好獻給自己。」我認為你的基督徒人生應解釋成神追尋你，而不是你追尋神。神重視你，而不是你重視神。藉著神子耶穌得著我們而成為祂的新婦，更甚於我們得著祂成為我們的救主。
欣賞、陶醉於其中，讓安慰、醫治改變你成為上帝在永恆中會喜愛的人。「我們愛，因為神先愛我們。」(約翰壹書4:19)
作者：Luke Kallberg
翻譯：Ina Su
