我在基督裡的身份。在我一生中，這個詞我不知道聽過幾遍了，我知道何時在談話中適時使用它，但我也發現我並不真的理解它的意思。但我如何看待我自己對我的生命有極大的影響：「若有人在基督裡，他就是新造的人」（哥林多後書5:17）。

我的身份從何開始？我是誰？你的身份是什麼？你是誰？我是Luke。好，就這樣而已嗎？那是我的名字，但那是我嗎？我隨時可以改變我的名字，但那不會立刻改變我這個人吧？《蝙蝠俠：開戰時刻》有句名言：「外表底下的你是誰並不重要；定義你的，是你的行為。」這是對的嗎？很多時候，我們在「認識」其他人時，我們會問他們都做些什麼。當我們知道以後，我們就真正認識他們了嗎？

我想，我在學習，在基督裡擁有身份表示，從某個層面來講，是祂的行為定義我是誰。甚至，如果我的身份是在基督裡，不管是什麼定義了基督是誰，那些因素也同樣定義我是誰。所以思考基督是誰以及我如何認識人（包括基督）對我來說非常有益。有兩件事浮現於我腦中：

1. 我透過吸收關於他人的事實認識他人

我可以花很多時間和一個人相處，之後才知道原來他是省長，我可能會說什麼呢？「我當時不知道我在跟誰講話。」同樣的，聖經呈現了許多關於我的事實，而這些事實是因著我透過基督加入上帝的家庭才成為真實的：

• 我們有基督的心（哥林多前書2:16）
• 我不屬於我自己；我屬乎神（哥林多前書6:20）
• 我能坦然無懼、確信無疑地來到神面前（以弗所書3:12）

還有很多類似這樣關於我們的事實，它們都因著我們和基督的關係而成真，了解並將它們刻在心版上是更認識我在基督裡的身份的一小部分。

2. 我透過花時間建立關係認識他人

相反的，我可以知道很多關於其他人的事實，卻不認識他們：閱讀他們的生命故事，不論多麽詳細多麽準確，都比不上跟他們做朋友。所以要知道我在基督裡是誰，我需要先認識基督是誰。這可能是我最不足之處—基督活著，並且能與我們互動、談話、建立關係。像所有關係一樣，必須花心思花功夫學習最好的方法，並且去執行，但如此行便會帶來這樣努力本質上的獎賞和益處。

也許透過致力於這兩方面，我能在了解我基督裡的身份這件事上有所進步。

作者:Luke Kallberg

翻譯:Peter Chen

我的姐姐常說，小時我是一個小霸王。我永遠是對的，而神也認同我。若有人敢挑戰我，我會震驚的問，“你不順從上帝？！”

有人或覺得小霸王態度很有趣，但如今我已不小，但我和某些基督徒仍然擁有小霸王般的態度。

我們認為我們對神的認識是不變的真理。我們可以代表神搖頭，指責，並發言。

兩個例子。

政治

作為一個出生在美國的基督徒，我潛意識認為我的政黨是我基督徒身份的一部分。我從來沒有意識到我有這樣的信念，或質疑這個信念直到 2001 年。

在九一一事件後的一個星期天，我聽到一位台灣牧師批評美國政府不應尋求復仇，而應學習寬恕。我有兩個原因讓我感到不安。一，怎麼可能有一個基督徒不認同我的政黨，美國政黨，的決策呢？二，為什麼我沒有足夠的政治理解來為我國家正確並道德的行動作辯護呢？

創造論

上帝創造了世界，所以進化論一定是錯誤的。怎麼能有人相信耶穌和聖經而不知道真理呢？

有一年我的VOICE小組有人不贊同創造論。我試圖告訴他，他的科學教科書教的並不正確，但最終，他對進化論並無神論的看法都保持不變。

當我與我的牧師分享我的經歷時，他對我說的話，慢慢改變了我在過去十幾年的思考方式。

“我們不能讓次要的問題，分散我們放在最重要事上的注意力：他們是否會接受耶穌是主。”

你可能會問，彼得前書3:15不是告訴我們“…有人問你們心中盼望的緣由， 就要常作準備， 以溫柔、 敬畏的心回答各人…”？

沒錯。我們必須捍衛我們的希望。在其他方面，我們必須接受我們也有錯的機會，否則我們會像以前盲目地加入十字軍東徵聖地的基督徒，譴責伽利略科學發現的天主教徒，或像一個仍需了解上帝，但自以為是的小男孩。

The taking of Constantinople. Public Domain.

你是否曾經為自己身為基督徒而為生活感到懷疑？在你的信心裡是否有些概念無法理性地理解人類的邏輯？常常我們被許多從未信朋友的問題挑戰以至於也把問題帶進了我們的心思意念裡。我們如何知道上帝是真的，或者那本聖經是真實的，或是地球就是這樣被創造的？我們每一個人都有過問題的掙扎，不論是在我們相信耶穌基督之前或之後。雅各鼓勵我們去擁抱挑戰，並且知道信心經過試驗，我們就在我們的信心裡成長了。(雅各書 1:2-3)

在最近一個討論團體中我的一些朋友招待一些當地的大學生，我們讀了馬太福音11章中有關耶穌在水面上行走以及他的門徒如何回應的故事。像彼得看見耶穌對抗地心引力，以及我的科學教科書教我有關浮力的所有事，我們發現許多有關上帝以及活出基督徒的生命的想法確實很難去相信。就像彼得與其他的門徒，我們的論述呼喊著：「那是鬼！」或是只是一個童話，或是那太難以相信了。但是我們踏出信心的一步並且相信上帝告訴我們的是真的。我們就踏出了船入了水面並且試著向耶穌那樣行走。

確實很難離開安全的海岸邊，或是船，
或是過去任何我們邏輯論述能夠依附的任何事物，然後踏出去在水面上。彼得這樣做了，他開始時做得很好。但當他注意到風和海浪的時候，開始對他正所作的現實感到懷疑，他就開始沉入水中。我們也有可能也會踏了信心的幾步然後遇到環境所帶來的懷疑，在我們心裡面懷疑我們所信與我們信心的合理性。常常，像彼得，這些懷疑讓我們以扣我們自己的智慧以及論述，我們就開始沉入疑惑與懼怕中。

我們的懷疑與掙扎指示著我們的信心需要被堅固。我們有機會去找尋我們為何相信我們所信的真理。有時候我們也許找不到一個問題的答案能夠滿足我們自己的論述。這就是我們踏出信心的步伐並且相信我們所見，所聽，並知道是真的。踏出去吧。