真正的美麗

你們大多數的人應該都已經看過這個在Facebook上廣泛點閱影片: 多芬「素描真正的美麗」了。簡單來說,多芬聘請一個專業的畫家,在還沒有看見要描繪的女人情況下,第一次依據那女人自己的口述去描繪她,第二次依據他人的描述去描繪她。當兩者放在一起比較時,很明顯的相較於其他人的描述,每個被描繪的女人都以更多的缺點與較低的魅力去描述自己。

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當然,這聽起來像某種已經有預先設定結果的「實驗」,然後以拍攝手法去強調他們要的訊息。但是整個訊息重點中的「妳比自己想像的還要漂亮」是個有價值的概念。

美麗的,不因為別人這麼說(雖然那聽起來很鼓勵人!)。你是美麗的是因為定義美麗的那位正是創造你的那位。你很漂亮是因為你有吸引力的臉蛋正被善良和其他那帶出你容貌吸引力的妝飾妝點著。而且身為一個神的孩子,你很美麗因為耶穌在你裡面。

「使自我形象良好」並不困難,如果要更有自信,就活在基督裡好使你可以建立有安全感的身份吧!「凡仰望他的、便有光榮。他們的臉、必不蒙羞。」 詩篇34:5

作者:Rachel Hung
翻譯:Gracie Lu

「被喜歡」上癮症

幾年前, 我大概會覺得我把我的生活掌握得很好(讀到這裡,大家應該就可以猜到有些事情不大對勁)。我的生活很忙碌,充滿著我的教師工作、每月幾晚的志工工作、宣教課程的教導工作以及一些孩童事工的參與。

在結婚以及女兒出生後,我的優先次序以及計畫也隨之改變。一開始,這樣生命焦點的轉變讓我很興奮──因為這是讓我所期待的事。然而經過一段時間後,我開始想念起以前參與的活動以及參與時讓我覺得被需要以及備受讚美的那種感覺。但如今,我必須常常說「不」,我無法再像以前一樣參與那些活動。某方面來說,我覺得自己被遺忘了。當我不再忙碌於那些「屬靈」事工時,我覺得自己好像不那麼像基督徒了。

幾個月以前,我開始讀一本書,書名為:耶穌+沒有=所有 ( Jesus + Nothing = Everything ),作者是Tullian Tchividjian. 在這本書裡,作者強調在耶穌裡的滿足是超越那些屬靈事情-不只是我們生命的救贖,但是卻是拯救我們離開自我依賴、恐懼、缺乏安全感,等等的事物的救贖。Tchividjian說道:「福音本身可以讓我們在被別人喜愛的倚賴中得自由耶穌會為我們衡量,所以我們不必生活在被他人衡量的壓力中」(第23頁)。(如果你想要被提醒基督在一切事上的充足,請查看歌羅西書一章)

自從我明白這點,我在讓自己感覺「更有價值的」奴役中得自由。這並不代表我就隨意生活-而是愛基督的心會讓我順服主。我不再讓自己被自己的努力佔據與充滿,但卻單單聚焦在基督為轉變我生命的每個細節以及生命目標所做的一切事情上。對我來說,活出神的真實代表每天提醒自己我在基督裡所擁有的一切。

 

好行為也有正確的動力來源

活出神的真實,是我們共同的異象:“God is real; live like it!”但是這到底意味著什麼呢?我們知道,神的真實會從我們每日的選擇中展現出來;如果神是真實的,在眾多的生活方式和思想中,有一個會是最好的。但是這樣的信息卻很容易被誤解。許多基督徒、真善美講座校友以為人生的目的就是尋找一套 神要我們表現出來的行為;同時他們也相信,如果按照這套行為來生活,我們就展現了 神的真實。我逐漸發覺我們要傳達的異象很容易造成這方面的誤解,甚至對於許多學生來說,這種思想上的誤會已經產生了。然而,這是不對的。這種我稱之為「表現一套好行為」的思想,在馬太福音7:22提到遵行的人會遇到的情況:

“當那日必有許多人對我說、主阿、主阿、我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的名行許多異能麼。”

從這些人的行為看來,你會認為,他們一定非常相信神是真實的,對嗎?但從聖經下一節經文中,我們看見耶穌似乎在這些好人頭上澆了一桶冷水:

“我就明明的告訴他們說、我從來不認識你們、你們這些作惡的人、離開我去罷。”

從這裡,我們發現,「表現一套好行為」是不夠的。為什麼耶穌拒絕這些人呢?因為祂不認識他們。這些人與耶穌之間的關係是零,是中空的。

「活出神的真實」與「列出一套好行為」截然不同。對與耶穌基督這一位神而言,信徒最重要的事就是,認識祂,與祂建立良好的關係。神與人的關係會帶給我們動機、動力,通過不同的外顯行為,見證神的真實。這樣的信息,我稱之為「因與耶穌之間的關係,使你去做對的事」。想想看,為什麼一個大學生會遵守聖經中關於婚前性行為的教導呢?這背後需要多大的動力!他怎麼能拒絕誘惑?而又為何青少年需要思考,自己上網的習慣和上帝之間有何關聯?這樣的神會不會太侵入人們的生活了?難道人們不會起反感嗎?我們可以開列清單,標明生活各層面中神要我們做的事;但除非我們有正確的動力、動機,否則遵行它們,毫無意義。如果聖經中的神是真實的,那麼最好的生活方式就是——與神同行,與祂有親密的關係。對於我們每天所認識、所親近的上帝,好行為其實是一種自然的表現方式。希望未來在VOICE營會可以更多地強調這個信息。

活出神的真實並非表現一套好行為;活出神的真實是擁有正確的動機、動力,去做對的事。


作者: Luke Kallberg 
翻譯: Hannah Huang

沙漠:成長的地方?

Wadi Rum Desert, Jordan ©2010-2012 David Sant, used by permission.

太陽炙熱的曬著,直到你可以在石頭上煎蛋。而當太陽終於落回海平面下,氣溫卻突然降至接近結凍的溫度。強風掃過乾燥的地表,把沙塵吹入你的眼裡、鼻裡、口裡。在那地方幾乎沒有水,而只有強韌的植物與動物可以在那裡生存。

沙漠可真說是荒蕪之地。

但,是嗎?

很多基督徒會把生命中的困境比喻為生命中的「沙漠時刻」:那些乾涸、冷清、似乎與 神遙遠的時刻。而我相信其實有兩種的靈命沙漠:那些神引領我們進入的沙漠,以及那些我們自己因為離開與 神的關係而造成的沙漠。

有很多聖經的例子說明了很多那些在被 神領至沙漠的人,在經過那段時日都有很棒的改變。

摩西花了生命中將近八十年的時間在沙漠。而在頭四十年, 神預備他成為帶領以色列人跨越沙漠進入應許之地的人。

而施洗約翰在沙漠中長大(路加福音 1:80)。而 神使用他成為為耶穌預備道路的人。

耶穌則在沙漠中禁食四十天,為的是預備 祂將來的事工。且聖經告訴我們, 祂是因為聖靈引導才去到沙漠(路加福音 4:1)。

然而我最喜歡有關沙漠的聖經故事是關於腓利的故事。腓利是耶路撒冷教會的領袖。他參與了在撒馬利亞其妙的屬靈覺醒:講道與為新信者施洗。他看見 神做工也參與在其中。那一定就像在 VOICE 的服事乘以一千倍的感覺(而看見 神在 VOICE 做工已經很令人驚嘆了!)。

在經歷這些後,腓利第一件知道的事,就是雖然他人正在耶路撒冷, 神仍要他去加薩沙漠。而沒有人在那個沙漠中。如果我是腓利,我一定會想「嗯,上帝,我們在這裡作的很好。 祢為什麼要我去這個沙漠? 祢這樣作並不合理!」
但聖經中下一句話這樣寫著:「他起身便去了。」哇!這是信心。這就是活出實在真神的生命並且深深知道 神的實在。

腓利跟隨 神去了這個荒蕪之地,而且他在那裡和一位衣索比亞的太監分享了福音。我們無法知道因為腓利「起身便去了」的這個舉動,多少衣索比亞人相信了耶穌。(請你們自行閱讀腓力的故事,記載在使徒行傳 8:5-40 中文或 English

神讓好事發生,甚至是在沙漠中。我想問大家的問題是,我們是否常太快想逃離我們的屬靈沙漠?當然,因為那並不舒服。當然,也因為那很孤單。然而,也許我們應該在尋求逃跑前,先學會尋求 神。

我們每個人大概都會花時間在那沙漠中。但我們必須小心分辯這是否是 神的帶領而非我們犯罪所導致的沙漠!以色列人因為不遵行 神旨意而在沙漠中迷網的行走了 40 年。如果你因為不遵行 神旨意而讓自己在沙漠中漫遊並且在當中失去和 神的關係──悔改吧!不要在不信的沙漠中浪費自己的生命。

如果是 神帶領你進入沙漠中,尋求 祂。因為最終 神希望可以拉近和你的距離,或甚至預備你去面對未來的某件事。

Author: Celia Anderson
Translator: Gracie Lu

 

潛在的生命

世界這時候充滿著冬天帶來的寒冷,大雪也如白毯子一般附蓋著大地。唯一可見的植物,好像只剩下長青樹和室內的盆栽。當你望向曾經茂密且被綠葉覆蓋的森林時,發現只剩下灰黑與空樹幹,你真的會感到有點失落。從表面上來看,樹兒們好像都死了,但是當雪融化,春天到來大地回暖時,他們又會再次活潑的翠麗起來。

我最近時常在默想 神如何看待我們的心,以及我們那些還沒與耶穌建立個人關係朋友們的心。在我們還沒有認識 祂以前,我們是死的。我們的生命沒有什麼價值與也不美麗。但是,儘管如此,我們每一個人都有耶穌給予的潛在新生命。在十架上為我們犧牲的基督,提供了一條道路,使我們從又冷又充滿死味的生命,到一個嶄新又活潑的生命。

在我們與未信主的朋友與同事互動時,我們怎麼看他們?他們單單只是我們生活互動中的一部份嗎?身為一個基督徒,我們應有從上帝來的責任,去告訴他們有關 神與 神為我們付出的一切事。我們需要明白 神看他們為:需要救贖的靈魂。在每天的生活中,我們的話語與行為,是要能引導人去認識 神的。

當我看到這個世界,有好多拒絕基督以及拒絕 神為我們付出的人時,我似乎看見一「森林」無氣息的人。 神同樣也看見這些人,但主卻同樣的付出 祂的愛,同時也命令我們這麼做。因此,在我們每一天的生命中,我們的話語和行為應能帶領人認識基督。所以壯膽去向這個世界宣揚 神的話語,以及宣揚基督給我們那份可支取的愛。

作者: Joel Feig
翻譯: Grace Lu

音樂災難

所有的事情都出錯了。

我最近參加教會辦的司琴訓練。我的任務很簡單,就是彈奏出一首聖詩然後大家就跟著唱,最後我們會一起討論這首歌。我已經在VOICE司琴多年,我也寫過音樂劇,所以我理所當然會具有某些較高深的東西值得其他琴手學習。

但,那次的司琴卻糟透了。

我坐在鋼琴前,突然間我覺得我的視野變得很窄。我無法思考,我也不知道我的指頭在做什麼。我的節奏似乎不存在,我的前奏很失敗,我也彈的太快。

我好丟臉。

於是我開始分析我這次的失敗,我回想到七歲的時候,我人生第一個演奏會。那也是一團糟──我完全忘記背誦的琴譜,然後在台上大哭了起來。是因為我個性太緊張所以搞砸了嗎?不,我這次不覺得緊張,對於我的能力我很有自信。那到底是怎麼一回事?

道理很簡單──我太專注於自己。

我沒有專注在學習如何更好的敬拜神,只注意到如何炫耀我的技巧。我想要讓大家知道我有多特別,用我的音樂天分使他們驚訝。而在我心深處,其實我很害怕在其他教會的司琴面前讓我琴手的形象受損。

如果我真的相信神是真實的,那我應該為了我自己的榮耀創作音樂,還是為了榮耀神而創作音樂?

我想答案應該很明確,但這仍是我一直在掙扎的功課。因此常常我仍很在乎別人的眼光而忘記上帝真正在乎的是什麼。

主呀,求祢讓我不要為了自己使用我的才能,然而只用它來服事祢,並且全然的將榮耀歸給祢。

作者︰Timothy Chen
翻譯︰Gracie Lu

你最後的一口氣

好,我必須坦承的說,我是一個疑病症者──這代表我會一直覺得我快要生病了,而且在生病的時候會很容易開始不斷的擔心。 對於認識我的人來說,這不算是什麼新鮮事,但嘿!要承認這樣的事情並不簡單。

最近我都會以一種新的方式張開雙眼,開始我的一天;而主要是因為在過去的幾個月中,我患了貫性的頭痛。但更糟的是,當我去找醫生作簡單的諮詢時,醫生卻非常掛慮這些頭疼而且要我做一些檢查──甚至告訴我可能會是腦瘤

現在我知道,遇到這樣的情況大家都會嚇到,但對於一個疑病症的我來說,這卻把我嚇到屁滾尿流。雖然後來檢查出來一切都很正常(醫生仍然不能解釋我頭痛的原因),上帝卻用這樣的經驗告訴我關於犧牲和降服功課。

我知道我們大多數把健康視為理所當然,但是當這位醫生開始告知我那些可怕的東西時,我渡過一段非常難熬的時間,去控制自己不讓有關死亡的事情在我腦中脫軌地打轉。大約有幾個禮拜,我和死亡與死後單獨留下太太和女兒的恐懼纏鬥著。而在那段日子,我不斷聽著一首著實扎入我心的詩歌。

這首歌這麼說「我們所有,我們全人;我們所有寄望,都獻給 祢,主。」而當我思想這些歌詞時,我發現,我以為自己已將生命獻給主,但卻未曾想過,這代表甚至如果上帝要呼喚我離開世間,我的最後一口氣也屬於主。當你發現你明天將嚥下最後一口氣,你是否感到被欺騙?我生命中的每一個部分,都是應當獻上的,而且如果我王因這段生命的結束而更得榮耀,我會欣然的願意放下所有我「所寄望的」,而且確信,神全然的知道 祂所行的事。

作者:Wes Dudley
翻譯:Gracie Lu

上帝和火山

對我來說,這禮拜「活出 神的真實」就是要休息。從三月31號開始,我就在英國和愛爾蘭旅行,本該在上禮拜回國。但是因為冰島的火山爆發,我和其他數百萬人,被捲進了無止盡的不確定性狀態中。旅行的行程被打亂、會議被取消、計畫被毀了,而且這樣的狀況不知道何時結束。沒有人知道將會發生何事,何時才會恢復到往常的樣子,甚至不知道是否能夠恢復。

所以今天我在英國的牛津,在我好朋友Judson的書桌前寫信。我已經花了無數時間計畫替代的行程、在電話上等待航空公司服務員的回覆、以及搭公車、渡輪、火車,以便避開這些改變了我生命的火山灰。

上帝是真實的,而且上帝是良善的!我選擇在 祂裡面安息。我會盡我所能的回家,但是我也會好好享受這段在英國多出來的時間。我雖無法左右班機的時間;但我深信,慈愛的天父正安穩地照顧著我。

在牛津無憂無慮的榮恩

作者:Rowan Gillson
翻 譯:Gracie Lu