最近我開始檢視耶穌過去所做過的一些教導。我愈深入探究，我愈發現耶穌教導過好多事情，但更令我驚奇的是，耶穌卻似乎不曾對這些教導深入細究。我指的到底是什麼意思呢？以約翰福音10:27為例好了: 「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」好，這是一個大家都很熟悉的經節，而且任何人都會的認為這是一個耶穌所做的一個的堅定的訓勉。但是，如果你深入的去探究，又有多少人可以全然的解釋這樣的訓勉在實際層面上怎麼執行？

當耶穌說　祂的羊「聽見」祂的聲音，祂指的是什麼？是指耶穌時常對　祂的羊說話？我不斷的問著自己問題，甚至深入語文以及文本的探究，但我仍無法釐清許多疑惑。

身為人類的我們常常在我們的思緒裡堆疊事情。對我來說，我很容易去揣測耶穌每一次教導背後的意念，但實際上－而且我真誠的覺得－我無法將耶穌所說的話套用在任何解釋的理論裡。而且，面對這樣的事實讓我覺得不自在。我的腦袋想要釐清這些，我想要知道在聽到耶穌的聲音後將這個教導傳遞給別人的這個秘密公式。

後來，我逐漸相信耶穌對於　祂所說的教導保持相當自由的態度。祂知道我們的想法，知道我們的心。雖然不管我們承不承認，我們常常會試著以不同的方式釐清這個基督徒公式。然而，這樣的公式卻常常很快的轉變為相似於法利賽人執著的宗教態度。其實不明白耶穌的教導，卻可以促使我們著手進行一件事：那就是我們必須更深刻的認識耶穌！如果我們的心呼求與耶穌建立深刻的關係，我相信，因此　祂的羊會在個別的層面上明白「聽見」主聲音的景況。也許每個人對這聲音的明白都不同－但這不要緊。所以別再嘗試著將公式套用在耶穌的教導上。祂不曾如此，如果我們保持一顆單純羊兒的心，我們也不會去細究了。

「生氣卻不要犯罪」（以弗所書4：26）

我常常因為自己很少生氣而引以為傲。也有人讚美過我的斯文，因為我幾乎不會發脾氣。也許這就是我為什麼沒有真正明白過這節經文。不知怎麼的，我的腦子自動把這節經文翻譯成「如果你不幸生氣，要確保你不會犯罪」然而，這節經文其實是個祈使句； 一個命令，單純卻並不簡單 :「要生氣」難道保羅告訴我們錯了嗎？還是這翻譯不對？畢竟，難道生氣不是罪嗎？
在某方面，把生氣想成是類似身體疼痛是有幫助的。就像當我們身體受傷時感到痛，當我們愛的事情（或人）受到傷害或毀壞，我們會感到生氣。

那麼「不要犯罪」是什麼意思？就像我們應該採取步驟來處理身體疼痛的原因，我們「…不可含怒到日落」而應該要快速來解決。當然，生氣是很複雜的，以下有幾點主要原因和回應的方法。

1. 你的愛放錯了地方。
   當我們愛上不應該愛的，或愛上一樣東西過於我們應當愛的，我們就會生錯氣。這是一個要調整我們優先次序的記號，然後我們要照上帝的心意去愛。
2. 你所愛的在痛苦中。
   當別人受傷時，我們會忽視嗎?還是我們會設身處地為他們著想?我們會與他人同哭嗎?
3. 你所愛的傷害了你。
   愛讓我們變脆弱。當我們所愛的傷害了我們，我們不應該不理他們，而是應該用愛心說誠實話。

問題是，做這些事很花心思。我常常為了逃避生氣和面對對方所造成的不便，而選擇不去管它，這是一個危險的態度：就像痲瘋病患者會不小心損壞自己身體而不自知，人們想要保護自己免受痛苦，結果有可能讓不好的事發生在自己周圍。

© Les McLean

拿這種態度與神如何回應我們相比較，祂傾其所有來愛人類，當我們拒絕神時，神對我們發出可怕的怒氣。如果神不是那樣愛我們的話，祂可以避免掉很多痛苦及煩惱。但祂卻怎麼做呢？祂採取嚴厲的措施與我們和好，祂差遣耶穌為我們的罪死，使我們可以與祂再次和好。

同樣的，我們不應該沉溺在我們怒氣裡，而是應該「…要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」(以弗所書4:32)

在這個復活的主日，讓我們紀念神偉大的愛，和祂的大憤怒，和祂偉大的饒恕。

“直到耶穌 十架受死
神的憤怒 得以停息
所有罪孽 祂全承擔
因主受死 我得生命”
(在基督裡, Stuart Townend)

VOICE through the years (1999-2013)

你或許認為我在基督教家庭長大，必定過得很舒服。在我記憶中，我總是相信有神。我星期天都會去教會。我聖經從頭到尾讀過無數次。我上基督教學校。我甚至在台灣宣教了13年。如果你不知道誰認識神，我認識。

我恐怕從來沒有說出口過，但是在我心中，我是這樣相信的。我知道該說什麼，該做什麼，甚至如何看待我的生活和我 (或別人) 面對的問題。我把基督教裝在一個很好的小盒子裡，外面綑上蝴蝶結。

我就是這樣服事基督許多年。當別人有問題時，我總有答案。我會把我的小盒子給他們。這很合理。在我身上行得通。

很遺憾的，當VOICE (當時叫CLEC) 在15年前開始時，我沒有很多服事的經驗，但是在屬靈上極其自負。我不知道自己在做什麼，卻協助開始了為期一個月的營會，傳遞給人在盒子裡的基督教。可是這樣過了幾年後，我就已經心力枯竭。我疲於硬性規定、疲於說服別人我的基督教比他們的好。

神是滿有恩慈的。祂用我有的一點點去觸動了幾個人的生命，這絕不是我的作為。2004年，有人請我們負責給一群台灣來的老師做TESOL訓練，我們同意了，只要我們也能同時舉辦一個學生營會。這是VOICE的轉捩點，從此我們不再把焦點放在推廣我們版本的基督教，而是刻意透過各種事件來介紹福音。我們很受歡迎的假日晚餐就因此開始。

如今十年過去了。如果你問我到底有什麼改變，我可以說，也許我服事的經驗增加了，但是我高人一等的屬靈驕傲也相對降低了。這些年來，神讓我在生活上經歷許多無法解決的困擾。祂讓我在怒氣和苦毒中掙扎，卻完全沒有辦法「修理」我自己。透過這些困難的處境，也許是第一次，我開始了解，在罪中我是何等無助，我對神的認識何等淺薄，我何等需要祂的恩典。正如祂一點點剝去我以為基督教信仰必有的東西，祂也一點點從VOICE中剝去那些外表的東西。

當我們面對VOICE 2014時，我們將面對另一種剝落，或許是最深的一種。就在我寫這篇部落格時，培基總部的董事會正在調查一連串對高維理先生的嚴重指控，目前他暫時離開行政的工作。我們為這消息感到十分難過，也很關心高先生和一切涉及的人。我們雖不知道事情最後會如何發展，但是我們確知的是…

1)    「神是真實的，要活出祂的真實。」即使我們所尊重之人的人格受到批評之際，這句話仍是真的。願神在這個時刻，把我們更多的錯誤觀念剝去，好讓我們把信心單單建立在祂的身上

2)    無論上述調查的結果如何，VOICE 的同工團隊定意將盡全力活出並傳揚最純全的福音。

基督教與高維理先生無關，與VOICE無關，與我們中間任何人都無關。基督教是關乎一位神，祂愛這一群可憐、無助的罪人到一個地步，願意離開天上的榮華，成為人的樣式，在罪人手中受苦並冤死。祂來到世上救我們，給我們不配的生命與盼望。我無法測透這樣的一位神。沒有一個盒子可以把祂裝進去。

我心所望別無根基
只有救主流血公義
除此以外空虛無憑
只靠耶穌救主聖名
唯獨耶穌…

我聽過無數次了，「愛神愛人。」 基本上，這一句話就囊括了所有基督教義，對吧?耶穌自己都說這兩個是所有教導中最重要的兩項。但是你曾否想過這樣在每一天的景況是如何呢?我有喔。我各人因為比較喜歡實際的操練遠過於模糊的概念，所以我不斷的在心中思索愛神到底是什麼樣子 – 一個巨大，永恆，完整的靈氣 –但是同時也要愛著我的屬肉體又不完美的鄰舍。我必須承認，多」半的時候我是很氣餒的。

我以前會認為愛鄰舍很簡單。但是我漸漸明白耶穌不是在指那些很容易愛的人。耶穌所謂的鄰舍是那些我身旁需要被愛的人。祂指的是那些和我不一樣的人，那些會讓我感到無奈的人。祂講的是一些令我討厭的人。我發現一件糟糕的事:有時候我就是不想愛我的鄰舍，即便我知道我應該這麼做。

我的解答呢?像所有問題的解答，更用力的去做。更用力的去愛那些令我厭煩的人。更用力的對那些不容易愛的人展現我的愛心。我好多年都想著說只要我夠努力的去做，我總有天會克服我的難處。有天，我將會有足夠的愛來施捨。

但是，這個解答卻逐漸地瓦解。當一些人很有愛心的跟我說，雖然我很努力的去愛一位我特別不喜歡的人，我的愛卻不是真實的。很挫折的，我抱怨說 : 「我很努力耶!」忽然間，哥林多前書13章浮現在我腦海中 – 「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。」我就是那個鳴的鑼，響的鈸。因為那種 “用力擠出來的愛” 根本就像鳴的鑼一樣，不是那種真實，捨己的愛。

所以我做了一件瘋狂的事。我決定不做一個鳴的鑼。我想要愛，而且是真實的愛; 而這樣的愛根本無法靠我自己完成。所以，我放棄了。我接受了自己空泛又沒有能力去愛的事實，反而向神呼求，求神用祂無瑕的愛來充滿我空虛的心靈的每一寸。

然後神也做了一件瘋狂的事。祂讓我有辦法去愛那位最惹我厭的人。真實，無瑕的愛，連我自己都無法解釋。這不是憑著我自己的力量去完成的。全部都是主。祂用祂的完整性來添滿我的空虛感。

耶穌說，世界會因為我們愛而知道我們是祂的門徒。我想要世人認識我是祂的門徒，但是我知道我永遠無法達成應該有的愛，不管我多努力。唯有當我自己沉浸在祂的愛中，而且不斷的尋求祂，才能改變我自己的心，然後讓我去做那些瘋狂的事，那些光憑我自己是不可能發生的事。那些事包括用真誠，真實，捨己的愛來愛我的鄰舍。那樣的愛心才是世人會注意到的。那樣的愛心瘋狂的程度才是這個世界會停下來並且注意到而且嘆為觀止的愛。而這樣的愛也才是神呼召我們去參與的基督教核心。

你是否曾經因為事情並沒有很順利，而開始懷疑你是不是走在 神的旨意裡？當我生命不順遂時，我的第一個反應總是自己一定在過程中的哪個部分做錯了什麼決定。我開始害怕我是否「錯過」生命中哪些最好的決定，那些無法挽回的決定。畢竟我想，如果我走在　神旨意裡，上帝應該會祝福我一路順遂不是嗎？

然而最近，我開始注意到聖經中許多清楚走在　神旨意裡但卻遭遇挫折的人。我想到但以理、耶利米以及施洗約翰等聖經人物。然而最近，在聖誕季節剛過完之際，瑪麗亞卻是在這之中最引我注意的。路加福音1:42提到，她是最蒙福的女人；然而，在她懷有耶穌之際所遭遇的挑戰，蒙福似乎跟她沾不上邊。在她真實的生活裡（她大可以哀傷著可能失去已計畫好的婚姻、懷疑著自己被貼上的未婚媽媽標籤，因為可能在不久她生命中所有的連結都將出現危機）她的遭遇卻都和天使所說的「蒙大恩」（路加1:28）大大相反。唯獨瑪麗亞那無法言喻的信心讓她並非以抱怨回應　神，而是以喜樂面對她的處境。她甚至寫一了首詩來誦讚她對　神揀選她的感謝（路加1:45-55）！

當然，當我們遇見組饒和挑戰的時候，我們應該分辨清楚這些問題不是因為我們自己的罪而導致或引發的。然而這些聖經中的人物卻仍提醒我：走在　神旨意中並非就會一路順遂，而且，並非當路途有阻礙時，我就是走在不正確的路途。試想耶穌一路所有都跟隨　神，卻仍然遭遇痛苦與阻礙，我們不就更不應該讓這個想法成為讓我們懷疑的重擔，但卻讓這些事使我們向著　神有著常存盼望的信心。